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」「ＴＡＲＩＫＩ」「
」(三部作)など。最新作に「
」などがある。五木寛之 流されゆく日々
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連載11828回 わが闇雲対談前史 <4>
（昨日のつづき） 日刊ゲンダイの熱心な読者である若いサラリーマンから、こんな質問をうけた。 「イツキさんがいま書いている＜流されゆく日々＞のタイトルなんですがね。＜闇雲対談＞の＜ヤミクモ＞っての…
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連載11827回 わが闇雲対談前史 <3>
（前回のつづき） 前回、７０年代には何冊もの対談本を出した、と書いたが、こうして数えあげてみると、それどころではない。 ７０年代には文藝春秋社から『五木寛之作品集』が出て、講談社から作品全集と…
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連載11826回 わが闇雲対談前史 <2>
（昨日のつづき） 思えば当時（１９７０年代）の対談の仕事は余裕があった。編集部にも金があって、情緒のある場所を選んで会場にした。対談の舞台も趣向の一つ、というわけだ。 羽仁五郎さんは対談のあと…
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連載11825回 わが闇雲対談前史 <1>
最近、いわゆる＜対談本＞をよく読むようになった。 じっくりと腰をすえて論を展開する本よりも、対談本のほうが活気があっておもしろいのだ。 よくできた対談本だと、芝居を観ているような雰囲気があっ…
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連載11824回 俺たちはどうボケるか <5>
（昨日のつづき） ここまで書けば、もう結論はおわかりだろう。 人はみな老いて、ボケる。どうせボケるなら気分のいいボケかたをしようではないか、というのが、私の＜ボケかたのすすめ＞だ。 しかし…
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連載11823回 俺たちはどうボケるか <4>
（昨日のつづき） 人は老いる。 同じように、個人差はあってもすべての人間はボケる。 そのことに抵抗するのではない。ボケることを正しく肯定した上で、ボケかたを考えるのだ。 正しいボケ、と…
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連載11822回 俺たちはどうボケるか <3>
（昨日のつづき） 世の中は、はっきりいって格差社会である。どれほど機会均等が進んでも、経済的条件が均等化しても、完全な平等はありえない。 生まれながらにして個人差はある。もし大谷選手と私が並ん…
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連載11821回 俺たちはどうボケるか <2>
（昨日のつづき） 人生の四季の後半にあたるのが、＜林住期＞と＜遊行期＞だ。 ＜林住期＞といっても、べつに林の中に住むわけではない。鴨長明のように早くから世間をリタイアして、人里離れた林間に住むラ…
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連載11820回 俺たちはどうボケるか <1>
最近、ボケをめぐる論議が盛りあがっている。 新聞、雑誌、出版などの世界でも、このところボケという活字を見ない日はないくらいだ。ボケの問題は現代人にとっての最大の不安材料といっていいのかもしれない…
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連載11819回 現代の＜3K＞とは何か <5>
（昨日のつづき） その専門紙配達を請けおう会社は、池袋の先の東長崎にあった。 会社といっても、個人企業に毛がはえたような事務所である。そこの２階に６、７人の学生アルバイターたちが寝泊りしていた…
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連載11818回 現代の＜3K＞とは何か <4>
（昨日のつづき） 私が学生の頃、というのは１９５０年代の前期、昭和２０年代の終りの時代だった。 地方から上京して大学に学ぼうとする若者たちにとって、東京へ出ることは一大冒険だったはずだ。 …
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連載11817回 現代の＜3K＞とは何か <3>
（昨日のつづき） ブッダがきわめた真理を学ぶため、多くの修行者たちがブッダのもとに参集した。その集団を＜サンガ＞という。 彼らは真実の法（ダルマ）を追求するために日夜修行し、ひたすら努力する。…
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連載11816回 現代の＜3K＞とは何か <2>
（昨日のつづき） いまから振り返ってみると、われながら良く完走したものだと感心しないわけにはいかない。 かつて映像と出版の二刀流で試みた『百寺巡礼』の旅のことである。 最初はワンクールぐら…
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連載11815回 現代の＜3K＞とは何か <1>
かなり古い話になるが、ひところ新聞や雑誌で＜３Ｋ＞という言葉が流行ったことがあった。 当時の現場労働者の仕事の現実を反映した表現である。 ＜キツい＞ ＜汚い＞ ＜危険＞ この、それぞれ…
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連載11814回 昔ばなしの喪失 <5>
（昨日のつづき） 生成ＡＩと宗教の問題に関しては、簡単にまとめるわけにはいかないので他日に回す。 宗教以外にチャットＧＰＴの泣きどころはどこにあるのか。 人は「昔ばなし」をしたがるものだ。…
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連載11813回 昔ばなしの喪失 <4>
（昨日のつづき） チャットＧＰＴをめぐる論議は一向におさまる気配はない。 これを簡単に＜人工知能＞と言うべきか、＜対話型ＡＩ＞と呼ぶか、＜生成ＡＩ＞と称するのか、表現がさまざまなので、ややこ…
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連載11812回 昔ばなしの喪失 ＜3＞
（昨日のつづき） 歴史を語る言説は、私たちの周囲に氾濫している。 新聞の広告を眺めても、いわゆる古代史から現代史にいたるまで、無数の本が出版され、広く読まれている。 しかし、歴史と昔ばなし…
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連載11811回 昔ばなしの喪失 ＜2＞
（昨日のつづき） では、面白かった回顧談の事を思い返して書いてみよう。これも昔ばなしの一種にはちがいない。 かつて私がリトルマガジン『面白半分』の編集長をつとめた頃、雑誌に金子光晴さんの昔ばな…
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連載11810回 昔ばなしの喪失 ＜1＞
年寄りの話が一般におもしろくないのは、自慢話が多いからだ。 本人は自慢している気はなくても、聞いているほうからすると自慢ばなしにきこえるらしい。 最近、話題になっている＜文節の終りにつける「…
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連載11809回 カタカナ英語の時代 <4>
（昨日のつづき） 「尾崎紅葉の名前ぐらいは知ってるよな」 「ああ、あれですね、コンジキヤマタの作者でしょう？」 「まあ、とにかく、その紅葉が弟子の泉鏡花にあてた手紙というのを見たんだが、これはテ…
